Un maître de la psychiatrie : André Breton.

Le lot 52 composé de 3 feuillets recto est probablement le plus important du Corpus Ferdière. Ce brulant hommage à André Breton écrit le 1er octobre 1966 en un éclair, seulement 4 jour après la mort d’Andre Breton (28 septembre 1966) est sidérant ! Un inédit incontournable. On sent dans l’écriture de Ferdière avec ses coquilles et son rythme vif et précis que l’urgence de dire fait place nette à la réflexion savante et aux analyses brillantes. Il faut dire ce que fui Breton ; « je dois livrer mon terrible secret » semble nous dire Gaston Ferdiere : « Son oeuvre et son exemple ont contribué dans une large mesure à faire de moi le psychiatre que je suis, tel que je le suis. Non sans émotion qu’il m’est difficile de dissimuler devant une tombe à peine fermée… ». Cet hommage qui reprend l’aventure bretonnienne sur le terrain de la psychiatrie de tout un siècle est tout simplement nécessaire pour comprendre Breton lui-même, Ferdière mais encore les conséquences de la libération des fous de Pinel « première révolution psychiatre », la poésie, le surréalisme évidemment. Ce texte mérite de prendre place au sein d’une collection prestigieuse, au panthéon des analyses justes. « A coup sûr, personne n’a fait plus qu’André Breton pour rendre aux aliénés la place à laquelle ils sont droit dans la grande communauté humaine, pour forcer la société à les considérer comme des « hommes à part entière ». C’est le moment de rappeler (mais est-ce bien utile ?) Que le surréalisme n’est nullement une école artistique parmi les autres, mais un instrument de connaissance. » Tout est dit.

Gaston Ferdière ! A l’évocation de ce nom, le regard perdu d’Antonin Artaud apparaît ; d’emblée l’impression du néophyte est désagréable. Ferdière ; celui qui a interné Artaud. Mais qui est Gaston Ferdière ? Ne souhaitant pas imposer une longue biographie, voici un échantillon de ce que l’on peut rapidement apprendre… de moins convenu. En 1930, alors qu’il a commandé à Paris une nouvelle fresque à Frédéric Delanglade, pour son hôpital, il invite à déjeuner André Breton et Marcel Duchamp. Il noue une relation extrêmement créatrice et artistique avec les surréalistes qu’il côtoie régulièrement. En 1941, afin de faire vivre son hôpital de Rodez, Gaston Ferdière n’hésite pas à pratiquer le marché noir au péril de sa vie. Ferdière est un catalyseur de rencontres, un « ovni » qui donne au « fatum » du fil à retordre et impose son rythme à la vie : « Alors que Sainte-Anne se prépare à ouvrir ses portes au public, Jean Dubuffet vient de rencontrer Gaston Ferdière qui le présente à d’autres aliénistes. Parmi ceux-ci, Lucien Bonnafé (1912-2013) , natif du Lot, qui fréquente comme Gaston Ferdière, le milieu surréaliste. Il est résistant et militant communiste et sera très impliqué dans la « psychiatrie désaliéniste » autour de 1955. Alors médecin psychiatre à l’hôpital de Saint-Alban-sur-Limagnole en Lozère, le Docteur Bonnafé soigne Auguste Forestier, auteur d’Art Brut, dont le nom sera célèbre. Il est ami de Paul Eluard qui a trouvé refuge dans cet hôpital en 1943, lui-même proche d’Aragon et d’André Breton : un chassé-croisé de rencontres déterminantes dans l’évolution de l’art psychopathologique où l’on voit apparaître des interactions entre le milieu surréaliste, l’engagement politique et le milieu médical. » (in De l’art des fous à l’art psychopathologie… » de Muriel Tisserant.) En 1946, sous le haut patronage de Ferdière est organisée la première « Exposition d’art des malades mentaux (peintures, dessins, sculptures, décorations) » ouverte au public du 16 au 28 février 1946. Evénement placé sous l’autorité du Préfet de la Seine ! Même le journal La Croix adoube Ferdière : « On s’associera à l’exhortation de ce dernier [Gaston Ferdière], d’une grande élégance morale : loin de traiter ces malades mentaux comme des étrangers […], nous devons les traiter en hommes, travailler sans relâche à leur guérison et imiter l’Eglise, comme dit le Dr Ferdière, l’Eglise qui ne perd pas de vue que la part de Dieu subsiste en eux, qu’ils ont une âme, et leur accorde des sacrements. » (L. E., « L’aliénation mentale et la création artistique », La Croix, 21 février 1946.) Ces quelques éléments de biographie et nos recherches autant que nos lectures de ce corpus extraordinaire nous ont naturellement amené à le considérer sous l’angle du « surréalisme ». Les 11 lots (44 à 54) de ce « corpus Ferdière » proposent l’articulation indispensable qu’André Breton recherchait entre les arts et notamment « l’art primitif » et la psyché humaine en ce qu’elle crée de plus authentique ; (et ce malgré son ouvrage « L’art des fous, la clé des champs » au coeur duquel, s’il se « livre à un véritable hymne à la folie, (…) n’accorde pas pour autant d’attention aux qualités esthétiques des œuvres qui sont dépendantes pour lui, de critères d’appartenance et relèvent de classifications : œuvres d’art, asilaire et médiumnique. »). Un travail de mise en relation entre Ferdière et Breton nous semble aujourd’hui indispensable au devoir d’inventaire du « surréalisme ».